È San Giovanni. Ti ricordi le dolci giornate dello scorso anno a Monterosso? In una semplice chiesa che rimarrà sempre a noi cara tu facesti la tua donazione a Dio. (…) Io loderò con te domani mattina (…) la S.S. Trinità che fa della tua anima un capolavoro.
(Giuseppina Achilli)

L’ultimo giorno di guerra, proprio dietro al convento [convento di San Lorenzo, delle Suore di Santa Croce, posto sul colle], era stato colpito un uomo che, imprudentemente, aveva osato uscire dal portone di casa. Spasimava per una pallottola che lo aveva trafitto ed era penetrata nella colonna vertebrale. I Partigiani occupavano la vigna del convento; i tedeschi ed i fascisti sparavano ininterrottamente dalla città sottostante. Dall’Ospedale, al quale si erano rivolti per avere soccorso, telefonarono di issare un lenzuolo bianco e di trasportare il ferito in città, su una barella. Adele fu una delle tre signorine che si prestarono con grande amore alla impresa non facile. Riuscirono a scendere per un breve tratto, ma poi furono bersaglio dei tiri provenienti dal piano e una pallottola sfiorò la testa di Adele, senza colpirla, per grazia del Signore. Dovettero desistere e ritornare.
(suor Maria Ada Ferloni)

“Signore parla: la tua serva ti ascolta. Seguo l’ispirazione e nonostante la forte avversione mi pongo a scrivere. La mia vita tende sempre più all’unità. La triade che è in me costituita di intelletto, volontà, amore si va sempre unificando in Dio. Egli compie ogni giorno la Sua opera di distruzione e di restaurazione. Io sono governata dal Suo amore potente e non posso altro che aderire ad esso. Sento che Dio si serve di me per compiere la Sua opera in questo mondo sconvolto dalla guerra e dal peccato e mi lascio adoperare prestando al Cristo tutta me stessa a gloria della SS. Trinità. Incontrandomi con altre anime come me chiamate trovo evidente la necessità di riunire le forze in una e di esclamare: Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum. Mentre sento la gioia dell’unione sento il timore della pubblicità e mi pare di capire chiaramente che questa vocazione di amore è pure vocazione di nascondimento e di silenzio. Nessun apparato esterno, dunque, e nessuna forma conventuale, mi pare richieda il Signore da noi, ma uno spirito profondamente religioso ed evidentemente laico. Nessuna limitazione di lavoro, di campo, di forma ma si faccia tutto con la massima libertà di spirito.”

…la creazione, l’organizzazione e la gestione di istituti per il ricovero, l’educazione, l’istruzione e l’avviamento al lavoro dei minori di ambo i sessi preferibilmente del circondario di Lecco che per tendenze o per ragioni ambientali siano o possano divenire inidonei ad una sana vita sociale. Per quanto attiene al ricovero, alla dimissione dei minori, l’associazione dovrà attenersi alle direttive del centro di Tutela Minorile di Lecco.
(Dallo Statuto della “Casa dei ragazzi – Ente lecchese per la tutela minorile”)

“Gentilissima Professoressa,
temo di non aver saputo esprimere la mia commozione e la mia ammirazione davanti ai risultati della Sua costanza, della Sua fede, della Sua abilità. Fin dal momento in cui La conobbi, ho sentito in Lei qualità e capacità di gran lunga superiori alle comuni, eppure ieri, di fronte a ciò che Lei ha saputo creare, sono rimasto stupito. Mia Moglie dice che Lei è una santa e che i Grandi Fratelli Bianchi La proteggono dai regni invisibili. Voglia scusare il disturbo che Le abbiamo recato (anche il piccolo Svami è mortificato) e gradire, insieme alla gentile Prof. Achilli, i nostri più vivi ringraziamenti. Ci conservi la Sua preziosa amicizia e mi creda il Suo Aff.mo Luigi Canepa”
Luigi Cànepa Giudice Istruttore del tribunale di Lecco

“… avevo solo otto anni. Ero andata incontro a mio padre con l’ombrello perché pioveva e in via Edmondo de Amicis, all’angolo con Corso Genova, c’era una prostituta sotto l’acqua, coi fiorellini in testa, come usavano una volta. La mia attenzione di bambina si è immediatamente rivolta ai fiorellini, a questa donna così esposta sotto l’acqua. Avvicinandomi a lei e sorpassandola, mi sono voltata. Mio padre mi ha dato un potente ceffone e mi ha detto: «Queste donne non si guardano». A me ha fatto un’impressione terribile, non gli ho chiesto il perché ma per me è iniziato il problema: «Chi sono queste donne? Perché così sole? Perché così esposte? Perché così tristi?» […]

Un altro fatto che ricordo molto bene è stato quando sono andata con lei da un grosso tenutario di Casa Chiusa a Milano che le ha offerto una cifra incredibile perché lei non aprisse queste Case per raccogliere le donne ex prostitute: era una cifra pazzesca! Adele rifiutò. Uscite da questa lussuosa casa di Via Carducci, lei mi ha guardato in faccia (devo dire che essendo giovane mi portava volentieri con lei perché ero il futuro) e mi chiese: «Cosa ne pensi?». Io ero veramente stravolta e lei mi disse ancora: «Prega la Provvidenza». È stato tutto un susseguirsi di fatti di questo tipo.”

Beatrice Rizzoli Vercesi

…da bambina intorno ai nove anni:
stavo guardando fuori dalla finestra del servizio (allora c’erano i servizi fuori, non c’erano i servizi in casa), guardando fuori da questo finestrino, ho visto un ladro che stava mettendo dentro la chiave nella toppa di una serratura e non era l’inquilino. Allora immediatamente sono uscita, il ladro è scappato e mi ha detto: “Fai silenzio”. Mi ha impressionato questo giovane con questo senso di paura che gli avevo dato io bambina, con questo comportamento, con questo bisogno di fuga, di nascondimento e l’immagine è rimasta lì.

Un mattino alle cinque, era consueta all’Adele per ricevere ispirazioni, di colpo si svegliò e svegliò pure l’amica e disse: «Giuseppina la Casa di Cibrone o brucia o crolla». Diamine! Poche ore dopo la Giovanna telefonò: sapessi che cos’è successo! «È crollata la casa?» Si, ma come fai a saperlo?
Quando fu toccato il tetto, il tutto si ripiegò e le vecchie, grassissime mura cedettero, composte com’erano di materiale non proprio da costruzione.
«Le colonne si sono salvate?» Quelle si, ed anche la campana. «Bene, coraggio, noi crediamo alla resurrezione, si ricomincia di nuovo».

Le persone dimesse dagli istituti psichiatrici civili, sono persone che sono state ricoverate solo per malattia, vale a dire, hanno anche parenti alle spalle, hanno delle famiglie che ci pensano, anche se non tutte quindi sono persone che ricevono da noi una psico-terapia d’appoggio e un certo, come possiamo dire, adeguamento, un certo adattamento alla vita sociale. Non sono facili da ricoverare, specialmente le ultime arrivate, perché con la nuova legge per gli Istituti Psichiatrici purtroppo ci vengono affidati dei soggetti in condizioni veramente gravi, per cui il ricupero sociale è notevolmente difficile. Richiede molto tempo e spesso anche ripetuti ricoveri.

Tutta la vita della dottoressa fu costellata di carità e di umanità, nel suo linguaggio spesso ricorreva il binomio bontà e carità.
Era piena di idee. Quando veniva a Lenno era giorno di festa. […] Le ospiti l’attendevano con trepidazione, con un foglietto in mano, dove era scritto il loro segreto, per timore di non ricordarsi, e lei accondiscendente, ascoltava, consigliava con amore di madre.

Iniziai così la mia attività come direttore dipendente, direttore del laboratorio.

Assistevo gli ex-carcerati, che erano la maggioranza allora nella casa, e con problemi di violenza, per loro cercavamo lavoro in conto terzi e li retribuivamo in un modo che valorizzasse il loro impegno, cioè chi lavorava veniva retribuito per la quantità dei pezzi che faceva. Era un lavoro libero, non era un «cottimo». Ognuno individualizzava la propria posizione. E da lì ha iniziato a valorizzare l’uomo come tale.

Piano piano con la dottoressa nei primi anni abbiamo un po’ fatto queste elaborazioni per valorizzare l’uomo sul posto di lavoro. Perché diceva che era giusto, riconoscerlo nelle sue qualità, ma anche avere l’assistenza a livello farmacologico perché a volte con alcuni soggetti bisognava intervenire. Bisognava intervenire, tanto più perché alcuni erano «morti per l’anagrafe»: di loro al massimo sapevamo il luogo di nascita, ma poi non avevano residenza alcuna, sbandati come erano; e proprio perché sbandati spesso erano preda della violenza, verso se stessi e verso gli altri.

Dio, per natura Bene Assoluto, Essere Perfettissimo, Amore Purissimo, non può essere l’origine del dolore, perché non può né volerlo, né pensarlo e tanto meno amarlo.

Noi non possiamo credere alla possibilità di superare il dolore testimoniando della validità del nostro battesimo, della Santa Comunione, della possibilità della riconciliazione. Ma come? Con la lotta al peccato, frequentando il sacramento della riconciliazione, inoltre diventando testimoni della resurrezione, con l’esercizio delle Opere di misericordia corporali e spirituali.

Il mio Dio è un Dio vivo, un Dio vero, un Dio risurrezionale, non è un Dio del castigo, perché il Dio del castigo è un Dio a misura d’uomo del quale ci serviamo per attribuirgli tutte le nostre colpe.

Signore se mi chiami fammelo capire, che io possa venire a te con tanta gioia. Grazie a Dio di gioia ne ho tanta. C’è tanta nausea, ci sono tanti disturbi, ma c’è tanta gioia, che è una cosa ben diversa. La nausea e i disturbi sono il mio patrimonio, la gioia è il suo patrimonio. L’importante è non confondere le due cose e farne diventare una sola. Il bello è se io riesco ad accogliere questa gioia ed a comunicarla anche agli altri.